從“賞花燈”到“玩花燈”，燈光藝術(shù)的前世今生

光的演變，已行千年

我們?cè)缰?，從漢唐開始，便有“上元燃燈”的民俗，千百年前，光的應(yīng)用便已經(jīng)作為重大節(jié)日節(jié)氣里，制造氛圍，與民同樂的重要組成部分。

可見燈火在傳統(tǒng)文化中，于人們心中的地位。

燈火隱喻光明，《圣經(jīng)·舊約》開篇即寫道：“神說，要有光。于是有了光?！倍赝麄€(gè)藝術(shù)史中，光有著十分重要的地位。

當(dāng)代著名藝術(shù)家詹姆斯·特瑞爾說過：“我將光當(dāng)作一種材料，但是感知才是我的媒介?！?/span>

作為后現(xiàn)代主義美學(xué)思潮影響下的新興藝術(shù)門類，燈光裝置藝術(shù)誕生于20世紀(jì)初，距今僅有100年的歷史。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，把科技與燈光完美結(jié)合，誕生了越來越多的創(chuàng)意性燈光裝置，無論是商業(yè)場所的燈光雕塑，還是燈光節(jié)上形式多樣的燈光小品，亦或者基于建筑群、自然山水上打造的大型燈光秀，層出不窮的燈光藝術(shù)裝置比比皆是，其已經(jīng)發(fā)展為獨(dú)立的藝術(shù)流派。

當(dāng)然從20世紀(jì)初發(fā)展到今天，科技的進(jìn)步，數(shù)字化的時(shí)代，當(dāng)代藝術(shù)的多元化，都讓燈光藝術(shù)有了更多的可能性。

當(dāng)燈光作為藝術(shù)或者傳達(dá)情感與思想的載體進(jìn)行呈現(xiàn)的時(shí)候，燈光的藝術(shù)不再僅僅局限于佳節(jié)或者燈會(huì)，更多的城市空間，以及日常文娛活動(dòng)都是燈光施展自己藝術(shù)魅力的時(shí)刻。

當(dāng)代燈光藝術(shù)，與科技共進(jìn)步

從上元燈會(huì)的“賞燈”，到今天更多意義上可以稱之為“玩燈”，科技的發(fā)展賦予了燈光更多的展現(xiàn)形式，而燈光藝術(shù)裝置利用聲、光、電的美學(xué)創(chuàng)作。光具有強(qiáng)度、顏色、氛圍三個(gè)主要特質(zhì)，使燈光藝術(shù)裝置相對(duì)于其他藝術(shù)形式具有無與倫比、與眾不同的藝術(shù)特性。

具有互動(dòng)、沉浸式甚至能給予反饋動(dòng)作的燈光裝置，能帶給參觀者愉悅的視覺享受和藝術(shù)體驗(yàn)。參觀者在這個(gè)過程中可以參與到與燈光的互動(dòng)體驗(yàn)中去，做到真正的“光臨其境”。

讓光的藝術(shù)，看到更多的可能

燈光藝術(shù)在國內(nèi)還沒有普及開來，但一些國內(nèi)的燈光藝術(shù)節(jié)已經(jīng)開始做出嘗試，跳出“花燈”的束縛：與國內(nèi)外藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師合作，造型更簡潔，科技感加強(qiáng)。