自貢燈會距今已800余年，如果按照時間算，它的誕生與燈會文化的起源也差不了太多。
彼時正值南宋，前人正經(jīng)歷著靖康之恥帶來的慘痛記憶，廣大的人民正需要一個能夠寄托情感的東西，來表達(dá)自我。
也不知是否巧合，中華民族的文明向來如此，越是國家貧弱的日子，文化的發(fā)展就越是巔峰。
詩如此，詞如此，彩燈依然如此。
“汴京宮廷扎做燈山”，《東京夢華錄》中對興盛于彼的彩燈會做出了詳盡的記載。
而也正是宮廷的支持，燈會文化才能夠在民間大力發(fā)展，傳播。
800多年前，自貢燈會應(yīng)該還處于萌芽初始階段，那時的景象是如何，我們?nèi)缃癫坏枚?/font>
但有一點可以肯定，一定會有許多人開始學(xué)習(xí)這門手藝，我們始終相信，如果沒有龐大的基礎(chǔ)和突出的天才，這門藝術(shù)不可能傳承至今。
后來朝代一直在換，從唐宋到明清，江山常常改了姓名，但一直沒有變的，卻是自貢燈會的發(fā)展。
從明清開始躍入頂峰。彩燈文化隨著國家的富強，社會發(fā)展力的進步，不再只是人們寄托理想，祈禱豐年的代表，自貢燈會開始演變成了一種民俗文化，開始向著固定的節(jié)日轉(zhuǎn)變。
“天子與萬民同樂”，古代燈節(jié)的盛景被記錄在書，“各祠廟皆燃火樹。各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數(shù)亭，一亭各式。其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，嵌燈如星，一亭燃四五百燈、輝麗萬有，西人來觀亦欣然，京邑所不及也”，自貢燈會自上而下，發(fā)展的腳步越來越快。
“獅燈場市”、“燈桿節(jié)”，各種以燈為名的衍生節(jié)日開始頻繁出現(xiàn)。燈，成為了自貢無法忽略的存在，漸漸的融入了成為這里的血脈。
于是乎，便有了“南國燈城”這響亮亮的名號。
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