自貢燈會距今已800余年,如果按照時間算,它的誕生與燈會文化的起源也差不了太多。
彼時正值南宋,前人正經(jīng)歷著靖康之恥帶來的慘痛記憶,廣大的人民正需要一個能夠寄托情感的東西,來表達(dá)自我。
也不知是否巧合,中華民族的文明向來如此,越是國家貧弱的日子,文化的發(fā)展就越是巔峰。
詩如此,詞如此,彩燈依然如此。
“汴京宮廷扎做燈山”,《東京夢華錄》中對興盛于彼的彩燈會做出了詳盡的記載。
而也正是宮廷的支持,燈會文化才能夠在民間大力發(fā)展,傳播。
800多年前,自貢燈會應(yīng)該還處于萌芽初始階段,那時的景象是如何,我們?nèi)缃癫坏枚?/font>
但有一點可以肯定,一定會有許多人開始學(xué)習(xí)這門手藝,我們始終相信,如果沒有龐大的基礎(chǔ)和突出的天才,這門藝術(shù)不可能傳承至今。
后來朝代一直在換,從唐宋到明清,江山常常改了姓名,但一直沒有變的,卻是自貢燈會的發(fā)展。
從明清開始躍入頂峰。彩燈文化隨著國家的富強,社會發(fā)展力的進步,不再只是人們寄托理想,祈禱豐年的代表,自貢燈會開始演變成了一種民俗文化,開始向著固定的節(jié)日轉(zhuǎn)變。
“天子與萬民同樂”,古代燈節(jié)的盛景被記錄在書,“各祠廟皆燃火樹。各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數(shù)亭,一亭各式。其高數(shù)重,構(gòu)棟雕鏤,嵌燈如星,一亭燃四五百燈、輝麗萬有,西人來觀亦欣然,京邑所不及也”,自貢燈會自上而下,發(fā)展的腳步越來越快。
“獅燈場市”、“燈桿節(jié)”,各種以燈為名的衍生節(jié)日開始頻繁出現(xiàn)。燈,成為了自貢無法忽略的存在,漸漸的融入了成為這里的血脈。
于是乎,便有了“南國燈城”這響亮亮的名號。